المبين » . ( مرآة العارفين ص 120 أ ) . « . . . كما أن القلم هو أم الكتاب من الحقائق الكونية » ( مرآة العارفين 121 أ ) . * * * * أم الكتاب - العرش العرش هو أمّ الكتاب في عالم الملك ، المفصّل في الكرسي . « واعلم كذلك ان لعالم الملك كتابا مجملا وهو العرش ، وكتابا مفصلا وهو الكرسي ، فباعتبار اندراج ما يريد ان يتفصّل في الكرسي ، في العرش 6 ، يقال له : أم الكتاب وباعتبار تفصيل ، ما كان في العرش مجملا ، في الكرسي يقال له : الكتاب المبين . . . » ( مرآة العارفين ص 121 ب ) . * * * * أم الكتاب - الفاتحة ، الفاتحة هي أم الكتاب ، الذي هو هنا القرآن 7 . « . . . وجميع ما في الكتاب مفصل في فاتحته مجمل ، وباعتبار اجمال ما فصل في الكتاب فيها سميت : بأم الكتاب . . . » ( مرآة العارفين ص 120 ب ) . * * * * أم الكتاب - نقطة الباء 8 ، يرى ابن عربي ان نقطة الباء في البسملة هي « أم الكتاب » من حيث اندراج الفاتحة وجميع الكتب المنزلة فيها . « . . . والفاتحة في البسملة ، والبسملة في الباء ، والباء في النقطة مندرجة مندمجة فهي أمّ الكتاب ، وجميع الكتب الكامنة فيها . . . » ( مرآة العارفين 124 أ ) . - - - - - ( 1 ) وردت عبارة « أم الكتاب » في القرآن في ثلاث سور : « مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ » ( 3 / 7 ) « يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ » ( 13 / 39 ) . « وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ » ( 43 / 4 ) . يفسر ابن عباس والنسفي أم الكتاب : بأصل الكتاب وهو اللوح المحفوظ اما الكتاب فهو القرآن . يراجع تفسير النسفي نشر دار الكتاب العربي بيروت ، - - - - -